【曦瑶】《枯荣》 02
加了私设的原著向后续
给蓝曦臣一个机会，是否会扭转观音庙的诀别…
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雅室。有一把琴，有四个人，加我五个，没有阿瑶。
待客。非我之客，某将无客。故寒暄之言，不入我耳，不入我心。
奏曲。曾同习乐，曾同撰词。音容笑貌，自华相宜。
讲经。佛陀典故，渡世万物。然朔恨难为，不渡卿身，不渡我思。
“曦臣， 曦臣？ …… 曦臣！”
蓝曦臣孤坐侧席，思绪仿眼前一缕雾香，飞散而出，惶惶不宁。直到听见上座的蓝启仁叫了他好多声，才恍然回神，目光重新聚焦现世，眼含歉意地望向叔父。
“是，曦臣在。叔父有何吩咐。”
他神色歉然，也不知道自己这是怎么了。原本早早就被知会，灵筝寺的枯荣大师今日将访云深，心中已然提前做了一番建设，心想无论平日怎样沉沦，今日有高僧远道而来，既与蓝氏渊源深厚，自己又担家主之责，是万万要打起精神，陪坐讲学的。
谁知自己明明寅时便起身准备，忙了大半日都没什么，一闲下来，反倒控制不住情绪，胡思乱想了前面许多，终还是失仪于贵客。
蓝启仁神情不悦，半是气恼半是无奈地看着自己的好侄子，一个两个都不叫人省心。
坐远处些那个，身旁还粘着个言行无状的皮猴子，两人时不时就要小心翼翼地交头接耳一声，落在自己眼中一瞬就马上分开，让人拿不住话柄。坐近处些这个更糟，从观音庙回来开始就一蹶不振，闭关之后更是每况愈下，渐渐宗族事务都不理会了。本想着前几日修书一封，请枯荣前来讲解佛法可以令他宽慰一二，谁知这人竟是身在雅室，心禁囚笼，三魂七魄都没跟着出来，恐怕还锁在寒室后院，围着那株牡丹打转。
蓝启仁：“吩咐什么！？看你走神才叫你，难得枯荣大师讲义大乘佛法，用心听。”
蓝曦臣略一欠身，还未回血的四肢僵硬地转换了谦卑受教的姿势，看起来有些木讷，像庙中被敲惯了的木鱼，发出平淡又没有感情的声音——“是。”
枯荣坐于蓝启仁身边，只是望着他笑了笑，没有责怪，也没有表露丝毫不快，手里不紧不慢地盘着一串念珠，每每捻到念珠中间所串的一块貘式木雕，都会刻意放慢速度，仿佛爱不释手，非要细细品味其上每一处纹路，才会安心。
蓝曦臣被点了名，自然不敢再神游物外，他调了调气息，正襟危坐起来。从前只是听说过这位不世出的高人，却没亲眼见过，眼下真人在此，少不得要端详一番。
这位说是高僧，此行却没有身披袈裟，只是如寻常老者般穿戴粗布麻衣，又不掩饰自己的戒疤，随心所欲，无拘逍遥。蓝曦臣眸光中隐隐闪过好奇之色，智者自会捕捉，无需多问，垂笑解答。
“阿弥陀佛——贫僧这般打扮令蓝宗主见笑了。我虽皈依佛门，却六根不净，惭愧惭愧。”枯荣大师停了手中念珠的拨弄，如有共鸣般将往昔岁月道与疑者听。
“贫僧而立之年出家，侍奉佛祖四十载，本该了却红尘执念，素心礼佛，但却依然对俗家发妻无法忘怀。妻故则出家，再不另续缘。姑苏，乃亡妻埋骨之地，每经此处，贫僧都会换上旧衣，亡妻有灵，哪怕余一缕残魂人间游荡，见过往衣衫，也可识为故人。”
不知是否为错觉，枯荣眼中似有泪光，不动声色地蒸腾在温柔的笑意之中，他将这抹笑意毫无保留地传递给蓝曦臣，带着对旁人而言难懂晦涩的深切意味，将眼前这位年轻人轻易看穿。
他虽避世，却知红尘事，更知眼前事。熟善熟恶，孰黑孰白，不在他关心范围之内，世间皆有因果，轮回皆有定数，命定之事难改，但痴心之托更难得。
蓝曦臣仿佛从对方话中听出些感同身受，心中疑问脱口而出，“敢问，与妻相守何如？”
“四载光阴，犹付世生。”
“晚辈受教。”
四年于一生之漫长，有如白驹过隙，转瞬即逝。枯荣用四十载光阴侍奉佛祖，常伴青灯古树，竟也未能抵散与亡妻朝夕相对四载爱意之分毫，恰如蓝氏先祖当年一般，「人去我亦去，片叶不留尘」。
雅室的气氛逐渐微妙起来，厅内尽是明白人，谁又不知道谁的心事，谁有不知道何话何意，只是都不点破罢了。
蓝曦臣的思绪又一次情不自禁地飘了出去，只是这次没走多远，便被魏无羡的一声提问唤了回来。
只见远处的俊郎少年褪去了从前常穿的一袭黑衫，转而换上了姑苏蓝氏的云纹家袍，竟也毫不违和。只是眼下动作却有别于其他宗亲门生，看起来着实不怎么雅正。
魏无羡两手掩在长袖之内于桌下鼓捣半天，随后扭扭捏捏地捧起一物，一咬牙带着一阵凉风小跑到正席之前，咣当一声将一个精致考究的貘香炉摆在了枯荣大师的桌上。
枯荣大师仿佛对能在此处看到这东西始料未及，“这是……”
魏无羡：“一个香炉。”
枯荣大师：“……魏施主管这个叫做香炉？”
“………………”
屋内众人皆沉默下来，只有蓝启仁的脸色不怎么好看，他不知道魏婴是何时偷偷溜进古室将这东西寻了出来，也不知道他是否已经钻研出此物的用法，只能大约猜测着，他唤此物为“香炉”，该是还未发现其中玄机吧。
魏无羡听其话外之意，也不由得一愣，用都用过几回了，不是香炉还能是什么？不过一想到之前是如何用的，魏无羡就不由自主地双腿发软，只能调息轻咳掩饰心虚，收敛玩笑，正色询之。
“晚辈仰慕大师已久，知道大师不但精通佛法，还是个炼器行家。之前机缘巧合从家里淘换出此物，竟好生神奇！能使人入梦，且感受真切。我与蓝湛苦思不得解，适逢今日与大师会面，便想请您一观，看其是何道理。”
魏无羡捡着该说的和能说的来说，至于这貘香炉如何神奇，如何真实，其间细节，就连一笔带过都不算，直接略去了。
蓝曦臣如同一看客，本不愿关注其他事，只想在自己这一方小世界中静心，但这香炉造型却和大师手上的念珠装饰如出一辙，这就不禁挑起了蓝曦臣的好奇心，他很想知道，这两者是否也和大师的亡妻有关，甚至想多听一听，他们之间的故事，是如何展开，如何归寂。
枯荣波澜不惊的眼眸中荡起涟漪，颤抖着手摸了摸香炉的炉腹，“阿弥陀佛——孽世孽缘，此物为贫僧年少时所制，没想到时隔多年，竟还能再见……只可惜物是人非，道相不同。”
魏无羡大喜，这次误打误撞遇到了正主，正好可以请教一番。“烦请大师赐教，之前听您的意思，这东西竟不是香炉吗？”
“此非香炉，乃是一品灵器。只是罪过，这物若需催动，需以心头血为引，催动之势，可扭转过去未来。只是每次催动时间越久，消耗的心头血就越多，长此以往，使用者将元气大伤，难以调和。且万物有则，一人之血只能使用四次，再多则无效。”
枯荣大师寥寥几句如石破天惊，每一句都敲在蓝曦臣的心坎上，他定定地望着那方宝器，逆转时光的话在脑海中一遍一遍地重叠闪烁。
魏无羡：“那依此言，之前我错把它当做香炉，往其中投放檀香的次数没有十回也有八回，为何还能使用？且并无……身体不适。”
枯荣将香炉的盖子揭开，闻了一闻，昨夜里的馥郁香气还未散尽，可知二人使用如何频繁。“投香本是大材小用，自然不受大限，不过敢问，每次投香，梦境会持续几夜？”
魏无羡脱口而答：“四夜……噢——受教了。”
魏无羡：“大师真乃高人，只是这副用便足够神奇了，恕晚辈冒犯，敢问之前又为何要设如此刁钻诡谲的主用手段呢？”
枯荣从禅四十载，却仍受红尘牵绊。只要一提到和亡妻相关的事，就忍不住将超然物外抛之脑后，多年之事恍若昨日，虽时移世易心境变化，无法如最初一般娓娓道来，但还是概括了一番，顺便说给某人听。
“阿弥陀佛——年少轻狂啊。当年贫僧尚未出家，发妻初故，夜不能寐，便穷尽心血于此灵器，只求能回到过去，将妻子从十方阎罗处救出。可天不遂人愿，每每觉得离团聚更进一步，就会有更大的问题出现，直到耗光所有机会，什么都不曾改变。可见若有一得，必有一失。世事环环相扣，相辅相成，若是逆天而行，就要承受原本无伤大雅一个举动，所带来的轮转后果，最后大多是劳无永逸，一无所有。”
枯荣大师轻叹一口气，继续道：“昔日看破此道，便心灰意冷了。只好将血炉托付启仁兄保管，以保他日不会再有人误用此物，徒惹伤悲。”
「设若我杀一人而活百人，是功大于过，还是罪有应得？」
蓝曦臣不知道为什么，听着大师同魏公子说话，心中却一直在重现阿瑶当年的这句话。他不得不承认，香炉真正的妙用令他动了私心。从前不明所以便罢了，眼下既知机遇，若不为他一搏，简直妄称结义，更遑论倾心。
“设若我改一事而活一人，是得大于失，还是徒劳无用？”
蓝曦臣的声音很轻，幽幽的音色带着几分确定和期盼，不经意从唇间流出，寥寥一句话，惊座满堂人。
“不可！”
“不妥……”
“阿弥陀佛——”
雅室中三人声音一同响起，如三道闷雷击在蓝曦臣的头顶。若易位而处，他或许会觉得今日失言，但涉及阿瑶，那么就势在必行。
唯魏无羡没有言语，只是静静站在原地，蓝曦臣下意识地同他对视，毕竟其他几处已然碰壁，就算逆转之事无所成率，他也想知道，这厅中是否还有一个人的态度不是那般坚决的拒绝。
只见魏公子嘴角微扬地抿住了唇，目光之中流露出复杂的神色，蓝曦臣没从其中看出什么思想斗争的意味，却仿佛满眼皆是敬意。随后转身将枯荣大师桌上的“香炉”又捧到了自己的桌前——此时无声胜有声，或许他不喜欢金光瑶，但他却感念自己。
“魏婴！”
叔父的声音从上方传来，如当头棒喝，激得下面几人不由自主抖了眼皮。没人再敢说话，谁是什么心意，不必解释更多。
蓝曦臣盯住眼前一方灵器，紧缩的眉头竟然舒展了些。这些时日以来他第一次有了自己想要振作的念头，尽管还有很多事没有理通，但他不介意等到接回阿瑶后再细细相问。
“请大师教我。”蓝曦臣在座间站起，目光坚定，直接略过了叔父的呵斥，向正席处深深一拜，虔诚无方。
“阿弥陀佛——蓝宗主可知，贫僧法号「枯荣」，是何解译？”
“枯荣代得失，得失及苦乐，苦乐应随缘。”
枯荣浅笑，随即又问，“相传药山禅师在庭院打坐，身旁坐着两位弟子，一位叫云岩，一位叫道吾。一日药山忽然指着院子里一枯一荣的两颗树，问其弟子，是枯的好还是荣的好。若尔等为其弟子，将作何答？”
魏无羡道：“荣的好。”
枯荣：“嗯，道吾也是这样答的。”
蓝忘机道：“枯的好。”
枯荣：“嗯，云岩也是这般回答。”
“其实这两种答案都没有错，发自本心而已。荣者性格锐意热忱，枯者性格淡泊致远，各有千秋。不过此问还有第三种答案——药山禅师后遇一侍者，也问其相同内容，侍者答曰：枯者由他枯，荣者由他荣。”大师言至此处忽然停顿了一下，将目光重新从满堂少年聚焦于蓝曦臣一人之上。
“蓝宗主既知得失随缘，有如前贤智者，为何还想逆天意而行事。须知缘起缘落，各有因法，不可强求。”
本心将死之人不会被点醒，正如溺水者，但凡捉住救命稻草，便不会想要放开，哪怕有人对他说，此刻松手自会漂浮其上，不会沉底，十之八九也是没有这样的勇气的。
“涣心知有一人难忘，有一事未了，不得法时自当不言，若得法时却顾虑再三……今已有悔，只怕日后更悔。”
蓝曦臣求得坚决，带着势在必行的语气，仿佛一瞬褪尽之前的颓然，又成了那个果敢无畏的泽芜君。枯荣大师没想到今日会重提旧事，也没想到有机会再见血炉，多少陈年心思翻涌上来，如何意气风发，如何为爱侣奋不顾身，如何一次次沉溺迷梦，如何一点点耐心消散，过往种种今日重现，念自己也曾如此，又有何立场劝诫他人。
“也罢，贫僧自己尚未顿悟，又怎妄做佛祖的传话人。”枯荣转头看向身旁的蓝启仁，叔父已然闭目，胸口起起伏伏，似是气得不轻。枯荣淡然一笑，转而宽慰叔父，“姑苏蓝氏果然长情，原是启仁兄传信于我，托我以佛典开导纾解，如今看来，倒是不必了。启仁兄，切莫动气。小辈之事自有其解，是成是败，也需随缘。但凡事非经历不死心，凡事非经历不顿悟，便由着去吧。”
蓝启仁没有睁开双眼，仍旧闭着目，长舒一口气，点头的幅度几乎难以分辨，但终究还是首肯下来。
枯荣大师：“蓝宗主，你可知为何机会只有四次？”
蓝曦臣拱手求教，“晚辈不知，但请赐教。”
“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’。佛经有言：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。
蓝宗主想凭此媒介入梦扭转乾坤，无非是要达到涅槃本相：常、乐、我、净，但须知世事难料，每改动一处过往，必定或多或少会改变事态的走向，若入枯境，堪破世相，或许最后的结局还不如最初，即：无常、无乐、无我、无净。
你……可有准备？”
蓝曦臣料想此事翻天，定然不会过于顺利，尽管心若匪石，闻此后果，也不免凝神多思。只是不论怎么想，左右都已是天人永别，事情坏到这般田地，还能差到哪去——
——“是！”
蓝曦臣的心为这个决定砰砰狂跳，他不敢奢望更多，只要能保住阿瑶的命就好……所以，不需多次，一次就够了。
这一次，他不会再将信将疑，不会再刺出那一剑，他会给那人生路，也盼着能陪他走余下的路。
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1、课外知识小拓展：
有诗云——
云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾；
深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。
2、【自己给自己挖坑实锤】之乎者也地写了一大堆，导致的结果就是后面每句都得斟酌一会儿用词，然后发现自己的词汇积累少得可怜，现在只想去买一本古文书背背加点字(｡•́__ก̀｡)
3、这章可能是抛砖引砖……满地都是伏笔，未来会慢慢填。
下一章瑶瑶会重新上线加入群聊，提前笔芯~
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